Hubungan Indonesia-Malaysia: Dari Kisah Masa Lalu (Bagian ke-1)

Posted by Yusron Ihza on February 4th, 2008 filed in History, Politics
238 views

“Bangkit bangkit Hai saudara aku; Cita-cita Dunia Baru; Kita bersatu, Rumpun Melayu”. (Syair lagu masa lalu).

Bahwa Indonesia dan Malay-sia pernah menjadi bangsa yang bersatu di masa lalu, ini merupakan kenyataan seja-rah. Dari ciri-ciri fisik, bahasa dan budaya, kesamaan ini tampak dengan amat jelas sehingga sering kali sulit membedakan yang mana orang Indonesia dan yang mana orang Malaysia. Saat saya duduk di Starbuck di Bukit Bintang (salah satu pusat keramaian di Kuala Lumpur) untuk minum kopi dan meng-edit tulisan ini, orang-orang Melayu yang lalu-lalang di sana mungkin tidak mengira bahwa saya adalah orang asing. Bahkan, kalau saya masuk negeri itu secara illegal, aparat pun akan sulit mengidentifikasi dari ciri  fisik dan bahkan juga bahasa bahwa saya adalah “pendatang haram”.

Adanya jalan Hang Tuah, Hang Jebat, Hang Lekir, dan lain-lain di Jakarta, dan sebagian nama jalan ini juga ditemui di Kuala Lumpur, mengisyaratkan bahwa “telapak kaki sejarah” Indonesia dan Malaysia masih relatif hangat. Kesamaan nama-nama  jalan ini bukanlah sebuah kebetulan, melainkan di dalamnya memang terdapat sebuah simpul sejarah yang amat kuat. Tokoh-tokoh yang namanya dipakai sebagai nama jalan ini, seperti dimaklumi, adalah tokoh-tokoh yang memang kita (Indonesia dan Malaysia) miliki secara bersama-sama dan menjadi tokoh bersama di masa lalu.

Eratnya simpul sejarah di atas kadang-kadang membuat kita menjadi sulit untuk memenggal atau memisahkannya. Kalau orang bertanya apakah sejarah Kerajaan Malaka adalah sejarah Indonesia atau sejarah Malaysia, misalnya, maka kita mungkin akan mengalami kerancuan dalam menjawabnya. Jawaban bahwa sejarah tersebut adalah sejarah milik bersama, mungkin merupakan jawaban yang cukup mengena  karena di masa lalunya Indonesia dan Malaysia memang pernah bersatu dan merupakan suatu kesatuan politik (political entity) pula.

Sejarah, menurut salah satu pendapat, adalah ingatan kolektif tentang masa lalu. Sejarah adalah sesuatu yang harus dipelajari agar sesorang menjadi arif, demikian seseorang pernah mengatakan. Sebuah ungkapan lain bahkan pernah pula mengatakan bahwa bangsa yang besar adalah bangsa yang tidak melupakan sejarahnya.

Mungkin karena terta-rik dan hobi, saya pri-badi sering merasakan seperti mengalami “tamasya ruhaniah” jika saya merenung tentang masa lalu sebuah bangsa atau suatu keadaan. Suatu hari saya pernah bertanya bahwa kalau di Malaysia sekarang ada tempat bernama Johor Baru, maka dimanakah Johor Lama-nya?  Atau, kalau di Malaysia sekarang ada tempat yang bernama Johor lama, maka dimanakah Johor tua atau Johor yang lebih lama lagi? Lalu, batas-batas kerajaan Johor masa lalu itu meliputi daerah mana saja?

Terhadap hal di atas, sebuah pendapat mengatakan bahwa pusat pemerintahan Kerajaan Johor di masa lalu terletak di Kepulauan Riau sekarang ini. Pulau Belitung tempat kelahiran saya (dan kalau bukan Pulau Bangka pun) adalah wilayah yang di masa lalu juga merupakan wilayah Kesultanan Johor tersebut. Adanya semacam tonil yang berintikan syair-syair Abdul Muluk di kampung saya (disebut sebagai kesenian “Demulok”) mungkin merupakan peninggalan masa lalu ini, pikir saya.

Adanya sedemikian banyak kata di kampung saya yang juga digunakan pula di Malaysia sampai hari ini, seperti kata “kedengkut” (pelit), “nyanyok” (pikun), “kulat” (jamur), “gamat” (teripang), dan bahkan kata-kata untuk memaki seperti “berambus” (enyah) atau “taik palat” (maaf … tidak saya terjemahkan karena pertimbangan etika) tentu merupakan bagian pula dari masa lalu itu. Di wilayah Indonesia yang lain, misalnya kedekatan antara bahasa Indonesia dan bahasa Malayu, tentu merupakan bukti pula tentang adanya ikatan-ikatan dari masa lalu tadi.

Kesatuan di masa lalu antara Indonesia dan Malaysia di atas (terutama sekali kesatuan politik) mulai berderai ketika Kerajaan Malaka jatuh ke tangan Portugis pada tahun 1511. Sejak jatuhnya Malaka ke tangan bangsa Barat ini, daerah itu mengalami pergantian penguasa selama berkali-kali.  Dari adanya catatan sejarah bahwa pulau Belitung yang disebut di atas tadi ditukar (barter) mentah-mentah oleh Inggris dengan pulau Singapura yang dimiliki Belanda, maka tak salah mengatakan bahwa yang menjajah Malaysia tak hanya Portugis dan Inggris, melainkan Belanda pun pernah juga.

Jika kita melihat rentangan sejarah di atas secara lebih panjang dan mencoba membuatnya lebih sederhana, maka dapat dikatakan bahwa Malaysia mengalami nasib untuk dijajah Inggris, sedangkan Indonesia mengalami nasib untuk dijajah Belanda. Dalam perjalanan lebih lanjut, penjajahan oleh Ingris dan oleh Belanda inilah yang akhirnya membuat Indonesia dan Malaysia kini menjadi dua negara yang berbeda.

Kemerdekaan Indonesia

Betapa pun Indonesia dan Malaysia berada dalam penjajahan oleh dua tuan penjajah yang berbeda selama sekitar 350 tahun, keinginan untuk bersama di antara orang-orang yang dijajah dua tuan penjajah yang berbeda ini tidaklah segera pudar.

Pada tahun 1979 ketika berkunjung ke Perpustakaan Nasional di Jalan Merdeka  di Jakarta, saya pernah melihat naskah-naskah lama koleksi perpustakaan  itu. Saya tertarik ketika menemukan salah satu koran terbitan Malaysia tertanggal 18 Agustus 1945 (saya lupa namanya) dan membaca berita bahwa sebagian orang-orang di Malaysia terkejut saat Sukarno-Hatta memproklamirkan kemerdekaan Indonesia. Mereka terkejut karena wilayah yang diproklamasikan Sukarno-Hatta  sebagai Indonesia yang merdeka itu itu ternyata tidak termasuk Malaysia. Bagaikan seorang adik, orang-orang di Malaysia kala itu merasa dirinya seperti telah ditinggalkan kakak atau saudara tuanya. 

Dalam pemikiran saya, tindakan Sukarno untuk memerdekakan wilayah Indonesia dalam batas-batas yang ada sekarang ini sebenarnya bersifat taktis saja dan sama sekali tidak dimaksudkan meninggalkan saudara-saudara yang ada di Malaysia. Dalam perhitungan Sukarno, jika saja dia mengatakan wilayah negara Republik Indonesia itu adalah seluruh bekas jajahan Hindia Belanda di tambah wilayah jajahan Inggris (Malaysia) maka musuh yang harus dihadapi kala itu akan menjadi dua, yaitu Belanda dan Inggris pun juga. Ini tentu merupakan tindakan yang berisiko terlalu tinggi untuk situasi saat itu.

Sebagaimana terbukti, ketika Sukarno yang menjadi Presiden itu merasa bahwa negara Republik Indonesia yang diproklamasikan tadi sudah relatif aman, dia berusaha memerdekakan “wilayah yang masih tersisa” (Malaysia) yang dikuasai Inggris. Dari tindakan ini, jika di atas tadi orang-orang di Malaysia merasa ditinggalkan kakaknya, maka menjadi nyata bahwa Sang kakak itu ternyata berusaha “menjemput” adiknya.

Berkaitan dengan hal di atas, Presiden Sukarno yang dalam pidato-pidatonya di masa lalu sering menganggap bahwa “revolusi belum selesai” itu pun menggelar Politik Konfrontasi guna merebut  Malaysia dari tangan Inggris. Maka, gerakan “Ganyang Malaysia” pun dimulai. Orang-orang yang ada di Malaysia  mungkin dirasakan Presiden Sukarno sebagai saudara kandung yang tidak boleh dicerai-beraikan Inggris atau menjadi korban lebih lanjut dari penjajahan bangsa Barat itu.

Maka, dalam propaganda kebijakan politik Dwikora (Dua Komando Rakyat) yang digagas Sukano, bait-bait lagu yang diletakkan di awal tulisan ini pun ramai dinyanyikan orang.

Bahwa gerakan “Konfrontasi Ganyang Malaysia” di atas diboncengi PKI, ini tentu merupakan fakta sejarah tersendiri, yang sengaja tidak dibahas (apa lagi secara mendalam) di sini karena bukan merupakan maksud atau bagian dari alur tulisan ini.

Apakah Indonesia di bawah Sukarno dalam gerakan di atas bermaksud melaksanakan politik untuk merebut “wilayah orang” ataukah dia ingin menjemput adik-adiknya yang tercecer dan belum sempat diajak merdeka bersama-sama?

Lebih 20 tahun yang lalu, saya pernah membaca buku berjudul “Konfrontasi” atau “Politik Konfrontasi”. Dalam buku yang tebalnya hampir sama dengan Al-Qur’an ukuran besar itu saya tidak menemukan jawaban itu.

Apakah ada mahasiswa Indonesia jurusan Ilmu Politik, Studi Kawasan, atau Jurusan sejarah yang ingin atau sudah menyusun disertasi dengan topik ini? Jika ada, tentu ini merupakan langkah mulia yang pantasi dihargai

 Print This Post

JANGAN ASAL COPY-PASTE karena BLOG JUGA ADALAH HASIL KARYA CIPTA. Biasakan untuk meminta ijin kepada pemilik karya atau paling tidak menyebutkan sumber asal URL tersebut. Hitung-hitung bersilaturahmi dan memperluas perkawanan dan persaudaraan.